留白，源自于中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖技法，以無形繪有形，在墨與紙的黑與白之間，描刻出形與神的深邃意境，留予人無限的想象。作為中國傳統(tǒng)美學(xué)精粹，留白的藝術(shù)早已浸透入文學(xué)、戲劇、音樂，乃至人生處世哲學(xué)中。正所謂，水滿則溢，月滿則虧，克制與取舍往往才是走向無限的通幽之徑。
細(xì)細(xì)端詳之下，在它腳下映衫著倒影的水面上，開合有度的空間格局里，源自中國傳統(tǒng)文化的留白藝術(shù)被鑲嵌其中。
“少，即是多”，現(xiàn)代主義建筑大師斯密·凡德羅以少意多的建筑理念與中國傳統(tǒng)文化的“留白”有著異曲同工之妙。
現(xiàn)代主義建筑通過形體的變化實(shí)現(xiàn)空間上留白，以建筑語言上的停頓、中斷、缺失表達(dá)空間中的虛與實(shí)。
“留白”除了在滿足功能主義上的前提上，更加注重與環(huán)境的共生與融合，將環(huán)境作為設(shè)計的元素融合建筑的設(shè)計中
創(chuàng)造積極的空間圍合，讓二者相融共生。留白藝術(shù)與現(xiàn)代主義建筑既像一場不謀而合的遇見，也是西方的“寫實(shí)”與東方“寫意”的融合延伸。
作為一個體驗(yàn)中心，接待是必須具備的功能，而展現(xiàn)與地方文化相融的生活美學(xué)是它“體驗(yàn)”的價值所在。
從簡潔的立面，充滿幾何線圖的形體構(gòu)造中你很容易讀出它所穿著的“現(xiàn)代主義建筑”外衣
尊重與退讓，是本次設(shè)計的核心原則。鮮明的功能主義風(fēng)格融合著東方詩意的空間韻律，原建筑的設(shè)計本身已呈現(xiàn)著強(qiáng)烈的美學(xué)表達(dá)，空間的形態(tài)與環(huán)境的尺度間蘊(yùn)藏著微妙的平衡，多一分則滿，少一分則空。
在建筑的正面處，簡潔素白的立面被掏開一隅，庭院中的水景可見一二，但也僅見一二，更多的則是被藏之于后的留白與想象。設(shè)計師將原本位于建筑外側(cè)的入口移入打開的洞口之下，向內(nèi)走去，被截斷畫面與想象跟隨視線慢慢展開，在水面映襯下營造更強(qiáng)烈的空間包裹感，讓中庭的景觀與建筑本身融為一體，建立從視覺到空間的遞進(jìn)連接。
個人簡歷
姓名：帥錕
現(xiàn)任職位：主任設(shè)計師
設(shè)計理念：
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